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              徽墨起源與鼎盛

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                    墨與筆硯的出現幾乎同時發端于新石器時代的晚期。作為一種消耗品,在人工制墨發明之前,一般都利用天然墨或半天然墨作為書寫材料。據《述古書法纂》記載:"邢夷始制墨,字從黑土,煤煙所成,土之類也。"也就是說人工墨的歷史起始于周宣王。邢夷制墨也就是人工墨的開始,人工墨的出現,無論是從它的質量、使用價值,還是審美觀等方面都大大超過了天然墨,天然墨因此被漸漸淘汰。至漢代,墨之原料開始取自松煙,其次是漆煙和桐煙。最初是用手捏合而成,十分松散,后來改用模制,經過入膠、和劑、蒸杵等工序制成墨錠,才使墨質堅實耐用。


                    徽墨,作為“徽州所產之墨”的統稱,起始于北宋宣和年間(1119—1125年),而此前則譽為“新安香墨”?;罩葜颇珰v史,不晚于唐朝末年,名聲鶴起,則在南唐后主李煜執政之時。

                    從現有史料來看,徽墨生產可追溯到唐代末期,由于安史之亂,大量北方墨工紛紛南遷,導致制墨中心南移。易州墨工奚超父子奚超、奚廷一家由河北易水南遷至休寧,為黃山白岳之奇和練溪、新安之妙所吸引,遂定居歙州。奚氏父子本是制墨能工,此時得皖南的古松為原料,又改進了搗松、和膠等技術,終于創制出“豐肌膩理,光澤如漆”,經久不褪,香味濃郁的佳墨。南唐后主李煜,雅愛書法繪事,將召奚廷擔任墨務官,井賜給“國姓”的獎勵。于是,奚氏全家一變而為李氏。李廷成為古今墨家的宗師。宋宣和年間,就出現了“黃金易得,李墨難求”的局面。奚廷成為古今墨家的宗師,新安(徽州)之墨名聲倍增。這樣又招未了易水另一位名墨工張遇。張遇利用徽州的優質松煙、(桐)油煙制墨,將徽墨由單純的松煙墨;推向了與油煙墨并舉發展的新時期。全國制墨中心也南移到了休寧。制墨高手紛紛涌現,如耿氏、張遇、潘谷、吳滋、戴彥衡等,徽州墨業進入第一個鼎盛期。

                   宋時,隨著制墨業的繁榮,形成了“徽人家傳戶習”以及“新安人例工制墨”的盛況。黟縣的張遇、黃山的沈桂、歙州的潘谷、新安的吳滋,等等,都是十到十一世紀制墨業的著名人物。張遇是油煙墨的創始人,以制“供御墨”聞名于世,其“龍香劑”為歷代收藏家追來的瑰寶;沈以占松煤用脂、漆滓燒之,得煙極黑,名為漆煙,人稱其墨“十年如石,一點如漆”;吳磁所造之墨的妙處在于“滓不留硯”,曾得宋孝宗犒賞緡線二萬的獎勵。風靡一時的制墨高手潘谷,被世人譽為“墨仙”。他制的“松丸”、“狻猊”等墨品,具有“香徹肌骨,磨研至盡,而香不衰”的優點,被稱為“墨中神品”,他晚年不幸落水溺死后,蘇東坡寫下“一如入海尋李白,空看人間畫墨仙”的詩句悼念他。宋善和三年(公元一一二一年)歙州更名為徽州,李墨及其他各家之墨,遂統一定稱為徽墨?!盎漳敝?名逐漸形成并相沿至今。

                   到明代,經受萬元朝貴族嚴重摧殘的制墨業重新復蘇;制墨工人激增,文人兼作制墨成為一時的風氣。特別是明朝嘉靖到萬歷年間,由于資本主義萌芽的刺激,引起了制墨業的劇烈競爭;并隨著徽州商業的繁榮,使徽墨傳遍全國,乃至海外。據明末麻三衡的《墨志》記載明代徽州墨工竟達一百二十多家。嘉靖年間的方正、邵格之、羅小華以及萬歷中期的程君房、方于魯、汪春元、葉立卿等,都是在激烈競爭中相繼興起、各樹一幟的代表人物。這時期的制墨特點是“桐油煙”、“漆煙”被廣泛采用,并加入麝香、冰片、金箔等十幾種貴重原料,不僅質量精良,而巨墨譜的圖式、墨模的雕刻,也各盡其美,達到歷史上最高水平。如激派送君房制的“玄元靈氣”墨,董其昌贊賞說:“百年之后,無君房而有君房之墨;千年之后,無君房之墨而有君房之名?!迸c程君房同時馳名墨壇的當推方于各。方氏精制了一種“九玄三極墨”,被譽為“前無古人”的佳品,聲譽已經“傳九士,達兩都,列東壁,陳尚方”。在此期間,富有裝飾性的成套叢墨——集錦里,也開始出現,就連裝墨的漆盒也非常精致。制墨技藝也不斷進步,墨的圖案繪刻和漆匣的裝潢制作,都達到了登峰造極的境界,名工與名品層出不窮。羅小華、程君房、方于魯、邵格之被譽為“明墨四大家”。明代徽墨是繼唐宋后的鼎盛時期。

                    清代,徽墨制作分為四大名家系統,即曹素功、汪節庵、汪近圣和胡開文,他們對徽墨在原有的基礎上進行了改進創新,終于制成了有如"不換"的文苑珍品,其中龍香劑墨、天琛墨、仙桃核墨、紫薇恒星圖墨、魚戲蓮墨、西湖十景墨、地球墨等均為絕世之作,使徽墨形成了"落紙如漆,色澤黑潤,經久不褪,紙筆不膠,香味濃郁,奉肌膩理"的特點。這時期的徽墨按原料不同還可分為松煙、油煙、漆煙和超漆煙等品種,其中最名貴的是超漆煙等高級油煙墨,這類墨散發出紫玉光澤,用于書法色澤黝而能潤;用于繪畫濃而不滯,淡而不灰,層次分明,故受到歷代書畫家的推崇。相傳康熙皇帝南巡時,曹素功獻墨,頗得賞識,遂賜“紫玉光”三字,于是名聲益震。汪近圣以制集錦墨著稱,“其雕鏤之工,裝式之巧,無不備美”,他的砍子汪惟高曾應召人清內府教習制墨。咸豐年間,鴉片戰爭之后,整個制墨業陷入賴帳不振的境地,胡開文的墨店卻由于徒孫眾多,分布大江南北,故其墨行銷國內外,              


                    乾隆年間,績溪縣上莊人胡天注,在休寧承頂汪啟茂墨店;并將店號改為“胡開文墨店”。天注晚年;將店業傳于自少隨其操持墨業的次子胡余德。胡氏選料考究,做工精湛;墨錠質量過硬,聲譽日起,與績溪人汪近圣、歇縣人曹素功、汪節庵并稱為“清代四大名墨家”。胡開文的墨造型新穎,墨質精良,曾為貢品;蜚聲文壇,其所制“地球墨”于1915年在美國舉辦的巴拿馬萬國博覽會上榮膺金質獎章。咸豐、同治年間,經過鴉片戰爭風云,徽墨由盛轉衰,唯有胡氏獨呈一時之秀。到道光末年,胡開文制墨已稱雄于諸家之上。
              解放前夕,徽墨業已處于“風前殘燭,瓦上晨霜” 的衰微階段。新中國成立后,績溪、屯溪、歙縣、休寧等地的墨廠墨店重新恢復和發展;久負盛名的徽墨獲得新生。廣大制墨工人在繼承傳統技法的同時,不斷加以革新,工藝精益求精,品種日新月異?;漳慈×喜煌殖釤?、桐油煙。松煙、全煙、凈煙、減膠、加香等數種。其中以超漆、桐油兩種煙墨尤為著稱。目前,安徽的各家墨廠不僅大量生產書畫用墨,還繼承明清兩代的優秀傳統,制作了成套的集錦墨。 
              集錦墨又以休寧墨為最佳,休寧墨特點是絢麗精致,金章玉質,飾金髹彩。品墨家贊其“試之硯則蒼然有光,映于日則云霞交起”。墨品代表有汪中山的“太玄十種”墨;葉玄卿的“太乙玄靈”墨;邵梅之的“禹碑釋文墨”;吳天章的“龍寶十友”墨。


                  
                  

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